李少红 ：应鼓励女性题材电影创作交流******
中新网北京11月6日电 (马海燕 门睿)“从我自己 的角度讲 ，我经历了改革开放前后 的时代变迁，我 的女性意识形成 是一个从不自觉到自觉的过程 。”谈及中国女性意识 的觉醒，中国电影导演协会会长李少红近日做客中新社“东西问·中外对话”时表示 ，应该鼓励女性视角的现实题材作品，鼓励包括女性题材在内的中外现实题材电影展开交流。
李少红曾于1995年参加在北京举行的联合国第四次世界妇女大会，当时被外国参会者问及最多的问题是中国有多少女导演 。她说 ，那时候被问到这个问题时觉得很奇怪，因为在中国这不是什么问题，光北京电影制片厂就有20多个女导演。
李少红表示 ，一直以来 ，中国对提高妇女的社会地位有很多政策性鼓励 。中国有句口号叫“妇女能顶半边天” ，在某种程度上让妇女有平等工作的机会和权利，同时也让性别差异意识降到最低。
在1995年世界妇女大会之后 ，李少红开始思考作为个体 ，女性 的优势和创造力在哪。“这不应该 是别人给你规定 的 ，而应该是属于你自己 的。从那之后我才觉得我们女性导演视角的存在是重要的 ，男女看待世界的视角应当共存，共同组成一个完整 的对世界 的认知 。”
改革开放之后，中国女性更加关注和思考自己的存在价值 ，争取在社会上有更强的独立性。李少红在工作中也深有感触：“现在我和很多年轻女导演交流的时候 ，她们都没有我之前的那种困惑 ，她们非常自信地知道自己 的存在、自己 的优势在哪，自己想去创作 的那些题材 ，从女性 的视角出发，应该坚持什么。”
从《红粉》到《大明宫词》《橘子红了》 ，李少红一直都在女性题材方面探索创新 。1995年《红粉》获得柏林电影节银熊奖-杰出成就奖，用女性题材表现时代变迁受到当时西方关注 。她说 ，这也很影响了她以后 的创作道路 ，不管是历史题材还是现实题材中都努力运用女性视角进行观察和表达，因此观众会在不同的历史戏《大明宫词》和年代戏《橘子红了》中，都能看到女性内心世界 的成长 。
李少红与张艾嘉、陈冲共同执导的《世间有她》今年9月上映。李少红表示，这部影片最大的特点还是三位导演都 是女性 ，“我们从自身女性的角度出发 ，以女性的视角去观察生活，观察女人怎么处理她的情感和家庭问题 。影片多元表现了普通妇女在普通的中国家庭中承担的角色 ，探讨女性的贡献从哪来 ，其实 是从她们内心而来 ，这种东西应该珍惜 。”(完)
闽南“食福”习俗：共享新年福气******
(新春走基层)闽南“食福”习俗 ：共享新年福气
中新网漳州2月1日电 (张小惠 黄文庆)2月1日上午，农历正月十一 ，福建省漳州市龙文区景山街道梧桥社区檀林社热闹非凡，村民们早早起床杀“福猪” ，随后陆陆续续挑祭品到福山上祭拜 ，上福山、分“福肉”“福汤” ，以纪念开漳圣王陈元光，共享新年福气。
闽南“食福”习俗 。 龙文区委宣传部供图据龙文区开漳圣王文化研究会会长陈建生介绍 ，“‘食福’这个民俗活动一年一度 。相传公元670年 ，开漳圣王陈元光祖母魏太母驰援陈政 ，正月十一 ，魏太母途经荒无人烟的檀林时 ，曾在福山上宰杀生猪设坛祭天祈愿 。天公拜完之后剩下来的肉 ，就分给围观民众吃。”
“后来一支陈氏族人从北溪迁移到檀林后，便延续魏太母的做法 ，并继续以农历正月十一为期 ，在福山祭天祈福，并将煮熟 的咸肉及肉汤分给族人，取名‘食福’ ，也叫十一福 。据传 ，闽南 的‘食福’习俗便是从这里衍生出去的 。”陈建生说 。
闽南“食福”习俗。 龙文区委宣传部供图如今，每年正月十一 ，檀林社都会举办一年一度的“食福”民俗活动。其间，村民将“福猪”引上福山，宰杀、煮成咸肉后，切块分成多份。祭天后，连同4口大锅里的“福肉汤”分发族人以及自愿参加祭祀的外嫁族人和外地人 ，一来祈愿国泰民安、共享福气 ，二来也 是纪念开漳圣王陈元光及其父亲陈政 、祖母魏箴 。
据悉 ，檀林正月十一“食福” 的民俗活动已于2008年被列入漳州市第三批非物质文化遗产保护名录。(完)
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